Category: درس هایی از نهج البلاغه

درس هائی از نهج البلاغه ـ ۲۳ ، تفسیر خطبه متقین (همام)

67_1

کلیات

*استعمال کلمه حرص غالباً در امور منفی رواج دارد، اما در امور مطلوب و محبوب  هم به کار می رود!

*علاقه و اشتیاق پیامبر خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ به انسانها و رأفت او به مؤمنان.

*لذت اهل تقوا از علم، بیشتر و پایدارتر از لذت دیگران از متاع زندگی دنیوی است.

*از علم کسب شده در وجود متقین بصیرتی برای آنها حاصل می شود که مانع فریب خوردن آنها از متاع زندگی دنیوی می شود

* اهل تقوا از ناحیه علم گسترده به حقیقت زندگی و مقصد مطلوب آن، دنیا را جاده «حیات حقیقی» تلقی می کنند لذا عمده امکانات وجودی خود را جهت رسیدن به مقصد به کار می برند.

*اشتیاق به زندگی دنیوی و اکتفاء به لذات ناچیز  و توهمی آن از ناحیه جهل به حقیقت زندگی و مقصد آفرینش است.

Continue reading “درس هائی از نهج البلاغه ـ ۲۳ ، تفسیر خطبه متقین (همام)” »

درس هائی از نهج البلاغه ـ ۲۲ ، تفسیر خطبه متقین (همام)

کلیات67_1

* دوازده صفت از صفات بارز متقین که در رفتارهای آنها قابل مشاهده است.

*متقین درامر دین داری و آنچه به دین مربوط است قدرت و اراده محکمی دارند.

*توصیفی ازاهل ایمان (مؤمن) درکلام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)

*دین خدا نوعی روش زندگی است که از طرف خدای تعالی و علم بی پایان او برای انسانها تعیین و توسط پیامبران (علیهم السلام) به آنها عرضه شده است.

*دین آسمانی یک پدیده بسیار گرانبها و مطلوبی است که عده ای صورتهای تقلبی از آن می سازند و به انسانها عرضه می کنند.

*ساختن صورتهای تقلبی از دین، اختصاصی به آن ندارد و درباره همه اشیاء قیمتی و مطلوب و ارزشمند متداول است.

*شرح و توضیح کلمه «ایمان» در کلامی از امام رضا (علیه السلام)

Continue reading “درس هائی از نهج البلاغه ـ ۲۲ ، تفسیر خطبه متقین (همام)” »

درس هائی از نهج البلاغه- ۲۱، تفسیر خطبه متّقین (همام)

کلیات67_1

* عکس العمل متّقین در مقابل مدح و ستایش دیگران از آن ها.

* چرا متقین از مدح و ستایش دیگران دچار نگرانی و ترس می شوند؟!

* چرا متقین خود را مقصر می دانند و بخاطر اعمال خود و کمبود تقوا و ورع از پروردگارشان طلب غفران می کنند.

* ممکن است لذت بردن انسان از مدح و ستایش دیگران درباره خودش سبب تکبّر شود و سرانجام او از جاده عبودیّت خارج شود.

*چرا حضرت یوسف- علیه السلام- در وقت ثابت شدن پاکی و بی گناهی خودش  از تبرئه  نفسش خودداری کرد؟

* نتیجه عبودیت مقابل نفس و خواسته های آن.

* پیروی از هوای نفس عامل خروج انسان از فضای امن و نورانی عبودیت برای الله خواهد شد.

Continue reading “درس هائی از نهج البلاغه- ۲۱، تفسیر خطبه متّقین (همام)” »

درس هائی از نهج البلاغه ـ ۲۰، تفسیر خطبه متقین(همام)

67_1

کلیات

*چرا متقین نَفس خود را به کم کاری و عدم اخلاص یا کمبود آن متهم می کنند؟!

* هم شمارش نعمت های خدا و هم ارزیابی و قیمت گذاری آنها غیر ممکن است.

* اگر همه انسانها نابینا بودند وضعیت زندگی آنها به چه صورتی در می آمد؟!

* وقتی افراد نابینا بدانند که خداوند در زندگی اخروی چه پاداشی برای آنها عطا خواهد کرد، سختی های زندگی دنیوی را به راحتی تحمل می کنند.

*اگر در انسانها بطور فطری تمایل و محبت به دیگران و رأفت و عاطفه برای آنها نبود، روابط آنها با یکدیگر چه صورتی پیدا می کرد؟!

*افراد خشن و تبهکار و جنگجو هم در اصل خلقت خود دارای روحیه رأفت و رحمت به همنوعان خود بودند.

*خراب شدن نظام اصلی روح و فطرت انسان آتش خشونت ها و ظلم ها و جنگها را بر می افروزد.

Continue reading “درس هائی از نهج البلاغه ـ ۲۰، تفسیر خطبه متقین(همام)” »

درس هائی از نهج البلاغه – ۱۹، تفسیر خطبه متّقین (همام)

67_1امر عظیم

کلیات

*مراد از « امر عظیم» در «خطبه متقین» چیست!؟

*نمونه هائی از ارشارات به عظمت قیامت در آیات قرآن.

*عظمت حادثه قیامت و یا عظمت نعمت های بهشتی و عذاب های جهنم با قدرت ادراکی عادی قابل درک نیست.  

*چرا پیامبران خدا ـ علیهم السلام ـ در راه دعوت بسوی دین خدا تا مرحله صرف نظر کردن از حق حیات خود و پذیرش خطر کشته شدن پیش می رفتند.

*خوف شدید از جهنم و عذاب شدید آن اختصاص به پیامبران و امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ دارد.

*رهبران آسمانی حقایق پشت پرده را از همین دنیا مشاهده می کنند.

*ترس و نگرانی متقین از حادثه قیامت در حدی است که مردم تصور می کنند آنها به مرضی مبتلا شده اند

Continue reading “درس هائی از نهج البلاغه – ۱۹، تفسیر خطبه متّقین (همام)” »