Category: تاریخی

۲۷۵- آیا به نظر علمای شیعه قرآن مجید تحریف شده است؟!

20150307021928بخش اول

سؤال: اخیراً مصاحبه ای در فضای مجازی از یکی از علمای حوزه علمیه منتشر شده که در آن گفته می شود بعضی از علمای مشهور شیعه اعتقاد به تحریف قرآن مجید دارند و اظهار می کنند که قرآن اصلی و کامل دارای هفده هزار آیه بوده اما قرآنی که اکنون در دست ما قرار دارد دارای حدود شش هزار آیه می باشد پس باید قرآن اصلی سه جلد باشد که ما فقط یک جلد آن را در اختیار داریم…

این مطلب بی سابقه و ناراحت کننده است لطفاً در این زمینه توضیح دهید.

پاسخ:

کلیات

* نظر علمای بزرگ شیعه در موضوع عدم تحریف قرآن مجید.

* نظریه تحریف قرآن را علمای اهل سنت اظهار کردند و به علمای شیعه نسبت دادند.

* اغراض کسانیکه نظریه تحریف قرآن را به علمای شیعه نسبت می دهند.

* آیا در حوزه های علمیه امروز روش اخباری ها متداول است؟

* آیا کم اعتنائی به قرآن مجید در حوزه های علمیه به نظرات اخباری ها ارتباط دارد؟!

Continue reading “۲۷۵- آیا به نظر علمای شیعه قرآن مجید تحریف شده است؟!” »

۲۷۰- تعداد فرزندان یعنی کم یا زیاد بودن آن ها در اخلاق دینی چه جایگاهی دارد؟

n00009429-bسؤال: در یکی از کانال ها، این سؤال مطرح شده که حکم دین درباره تعداد فرزند چیست؟! لطفاً به این سؤال که بصورت شبهه در فضای مجازی (تلگرام) مطرح شده، پاسخ بدهید؟!

تعداد فرزندِ توصیه‏ شده در دین :

حکم دین دربارۀ تعداد فرزند چیست؟ اولین چیزی که در این باره در ذهن برخی متدینان نقش می‏بندد (و هر سیاست جمعیتی باید خود را در ذیل آن تعریف کند) لزوم فزونی اُمت اسلام و بالیدنِ پیامبر به این فزونی در روز قیامت است و حتی نقل است که حضرت، زنِ خوب را زنی دانسته که وَلود بوده و زیاد بچه بزایَد.

اگر پیامبر گرامی چنان توصیفی از زن خوب دارد و قرار است از آن رهگذر، در جهان آخرت به کثرت و بیشتر بودنِ جمعیت مسلمانان بنازد پس چرا خودش با وجود چندین و چند زنِ دائم و موقت و مملوک، از هیچ کدام‏شان اقدام به تولید فرزند نکرد و نقشی در آن سیاست جمعیتی ایفا ننمود و فقط به اندک ‏فرزندانِ خدیجه که پیش از "ظهور اسلام"! با وی ازدواج کرده بود بسنده کرد؟ (آن یک فرزندی هم که ماریه قبطیه به دنیا آورد عمرش وفا نکرد و در همان کودکی جان سپرد.)

Continue reading “۲۷۰- تعداد فرزندان یعنی کم یا زیاد بودن آن ها در اخلاق دینی چه جایگاهی دارد؟” »

۲۶۱ ـ آیا شخص رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ و امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ کلام و خطبه های خود را با اسم خدا شروع می کردند؟

imagesشبهه:می دانید که پیامبر گرامی [صلّی الله علیه و آله و سلّم ] و برخی دیگر از امامان [علیهم السلام] از اهمیت آغاز سخن با «بسم الله الرحمن الرحیم» سخن گفته و افزوده اند که کلام و سخن دارای اهمیت که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع نشود ابتر و نافرجام است. اما همانها خودشان هیچ گاه در آغاز کلام و احادیث فراوان و حتی خطبه ها و سخنرانی ها بسم الله و بنام خدا نگفته اند!

پاسخ: ادعای دیگری است از این آقای نویسنده و تعجب آور اینکه چگونه ایشان مطالب غیر واقعی را به این صراحت در فضای مجازی منتشر می کنند. ما ابتداءً اشاره ای به موارد نقض این مطلب مورد ادعا می کنیم و بعد از آن به جواب تفصیلی و توضیح حقیقت موضوع می پردازیم. جالب توجه است که ایشان ادعا کرده که پیامبر خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ و امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ هیچ گاه در آغاز کلام و احادیث  فراوان و حتی خطبه ها و سخنرانی ها بسم الله و نام خدا نگفته اند! ما نمونه ای از دعا ها و سخنان را که در کتابهای حدیثی از آن بزرگواران نقل شده می آوریم.

۱ـ دعا و مناجات مشهور نقل شده از امام سید الساجدین علیه السلام که ۱۵ بند است، تمام بندها بدون استثناء با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع شده.بعنوان نمونه:

Continue reading “۲۶۱ ـ آیا شخص رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ و امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ کلام و خطبه های خود را با اسم خدا شروع می کردند؟” »

۲۶۰-آیا پیامبر اکرم- صلّی الله علیه و آله و سلّم- غیر از حضرت خدیجه – سلام الله علیها- از همسران دیگرش صاحب فرزند نشد؟!

imagesشبهه: آیا می دانید که پیامبر گرامی، فزونی جمعیت مسلمین را خواستار شد و زن خوب را زنی دانسته که زیاد بچه بدنیا آورد، اما خودش با وجود زنان بسیار که برایش نوشته اند به حرف خود عمل نکرد و از آن همه زن (بجز حضرت خدیجه در ماقبل بعثت) صاحب فرزند نشد و به فزونی جمعیت دین خودش کمک نکرد. (شبهه را با اندکی تغییر نوشتیم)

پاسخ: نویسنده این شبهات مطلب دیگری را عنوان کرده و به خیال خودش تعارضی بین سخنان و سفارشات پیامبر اکرم- صلّی الله علیه و آله و سلّم- و رفتار و عملکرد او پیدا کرده است. و آن اینکه چرا آن حضرت فرزند زیادی نداشت و اینکه فقط از همسرش حضرت خدیجه صاحب فرزندانی شد.

در پاسخ این شبهه عرض می کنیم: بنابر آنچه بین مورخان و سیره نویسان مشهور است وجود مبارک رسول اکرم- صلّی الله علیه و آله و سلّم- مجموعاً دارای هفت فرزند شد، که چهار تا از آن ها دختر بودند و سه تا پسر و شش تا از فرزندان آن حضرت از خدیجه – علیها السلام- بود(۱) و یک فرزند پسر که از «ماریه قبطیه» متولد شد. پس اصل شبهه مطرح شده عملاً و خود بخود در خود همین شبهه و سؤال جواب داده شده و آن اینکه آن بزرگوار در طول عمر مبارک خود دارای هفت فرزند شده، پس نمی شود گفت او فرزند نداشت و یا به سخن خود که مؤمنان را تشویق به ازدواج و داشتن فرزند می کرد، خودش عمل نکرده است.

و اما اینکه رسول خدا- صلّی الله علیه و آله و سلّم- فقط از همسرش حضرت خدیجه دارای فرزند شده و آن ها هم قبل از بعثت به دنیا آمده اند، این هم یک دروغ تاریخی است. چون همچنانکه اشاره شده مادر آن فرزند ماریه قبطیه بود و او در سال بعد از بعثت و حتی هجرت به مدینه، به دنیا آمد. اما این بحث اصلی نیست فقط نشان دهنده میزان اطلاعات و اعتبار سخنان صاحب شبهه است.

Continue reading “۲۶۰-آیا پیامبر اکرم- صلّی الله علیه و آله و سلّم- غیر از حضرت خدیجه – سلام الله علیها- از همسران دیگرش صاحب فرزند نشد؟!” »

۲۵۹-چرا امام رضا- علیه السلام- مقام ولایتعهدی حکومت بنی عباس را قبول کرد و آیا این رفتار همکاری با آن حکومت محسوب نمی شود؟!

n82619811-71783913سؤال و شبهه:آیا می دانید که امام کاظم ]علیه السلام[ به مبارزه با دستگاه خلافت عباسی پرداخت، اما فرزندش امام رضا ]علیه السلام[ با همان دستگاه ائتلاف کرد و ولیعهدشان شد!

پاسخ:شبهه دیگری است که نویسنده شبهات قبلی مطرح کرده و خواسته دلیل دیگری برای ادعای خود که وقوع اختلاف نظر و رفتار در سیره شریف امامان معصوم- علیهم السلام- باشد، ذکر کند. در پاسخ سؤالات و شبهات قبلی اشاره ای شد به اینکه بین روش های زندگی و سخنان و رفتارهای هیچ یک از پیامبران خدا و امامان معصوم- علیهم السلام- اختلاف اساسی پیدا نمی شود، چون آن بزرگواران علم خود را از خداوند- جلّ جلاله- دریافت می کردند و همه آن ها در مقام عصمت بودند و رفتارهای آن ها بطور کامل مطابق دستورات پروردگار عالمیان انجام می گرفت. اگر اختلافی در رفتارهای آن ها مشاهده شود، از ناحیه شرایط اجتماعی و سیاسی و تاریخی زمان آن ها بود و یا از ناحیه تفاوت در مراتب مختلف دین آسمانی! یعنی: دین آسمانی هم مثل مراتب مختلف تحصیلی و علمی مراحل استکمالی را طی کرده و در شرایط مناسب که زمان بعثت و ظهور آخرین پیامبر خدا حضرت محمد- صلّی الله علیه و آله و سلّم- بوده به مرحله ای از کمال رسیده است

Continue reading “۲۵۹-چرا امام رضا- علیه السلام- مقام ولایتعهدی حکومت بنی عباس را قبول کرد و آیا این رفتار همکاری با آن حکومت محسوب نمی شود؟!” »