کلام ایام تاریخی – ٦٦۶، ماه خدای سبحان و ضیافت ملکوتی برای انسان ها

*بخش اول*

*بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم*

کلیات*

  • بیانات رسول خدا -صلی الله علیه و آله و سلم- درباره ماه مبارک رمضان و فضائل آن و عبادات مخصوص آن.
  • صورت کامل خطبه شریف همراه با ترجمه عبارات آن
  • ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت فراوان
  • ضیافت خداوند در ماه مبارک رمضان
  • تکریم انسان ها در فضای ضیافت خداوند
  • ایام و زمان هایی که حتی خوابیدن و نفس کشیدن در آن پاداش خواهد داشت
  • مناسب ترین زمان ها برای استجابت دعا
  • برترین و پرفایده ترین عبادات در ماه رمضان
  • چگونه می شود از گرسنگی و تشنگی روز قیامت معاف شد؟
  • تصدق به فقر و مساکین در ماه رمضان
  • زیان بارترین محرومیت و راه جلوگیری از آن
  • تکریم بزرگترها و محبت به کوچکتر ها و صله ارحام
  • حفظ زبان و نگاه از آنچه حلال نیست
  • مهربانی و محبت به کودکان یتیم و پاداش خداوند برای آن
  • توبه از گناهان در ماه رمضان
  • دعا در زمان برگزاری نمازها
  • ساعاتی که خدای سبحان با رحمت خود به بندگان نظر می کند
  • ساعات استجابت دعا
  • آثار استغفار و سجده های طولانی
  • پاداش عظیم افطاری برای روزه داران حتی اگر اندک باشد
  • پاداش اصلاح اخلاق و رفتار و جواز عبور از پل صراط
  • اکرام یتیم و پاداش عظیم پروردگار عالمیان برای آن
  • اجر و پاداش نمازهای مستحبی در ماه رمضان
  • درهای بهشت در ماه رمضان باز می شود و دعا برای بسته نشدن برای دعا کننده
  • سؤال امیرالمؤمنین علی -علیه السلام- از وجود مبارک رسول خدا -صلی الله علیه و آله و سلم- درباره افضل اعمال در ماه رمضان

* * * * * * * * * * *

انتظار با شکوه شیفتگان ماه خدا، ماه رمضان به سر رسید و آن ماه نورانی با برکات بی پایانش شروع شد. ابتداءً لازم است شکری برای پروردگار عالمیان جهت رسیدن به ایام و لیالی آن ماه عظیم و ورود در فضای ضیافت خدایی به جای آورد و از رحمت واسعه او درخواست کرد که توفیق عبادات خاص این ماه پر از رحمت و برکات را به همه اهل ایمان عطا کند.

در سال های قبلی در ماه مبارک رمضان، مقالات متعددی در عظمت و جلالت ماه خدا و اعمال وعبادات مخصوص آن نوشته شد و در رأس آن مقالات توضیحات وجود مبارک رسول خدا -صلی الله علیه و آله و سلم- درباره این ماه و اعمال و عبادات معین شده و سفارش شده برای ایام و لیالی آن قرار داشت.

اهل ماه رمضان با خطبه شریف آن حضرت درباره این ماه پر از رحمت و برکات آشنا هستند، و ما هم آن خطبه شریف را در بعضی از مقالات بطور اجمالی و بصورت انتخابی و در بعضی دیگر بصورت تفصیلی نوشتیم و خوانندگان مقالات با آن مباحث و توضیحات آشنا هستند.

اما مناسبت دارد که در ابتداء مقالات ماه رمضان اصل آن خطبه شریف حداقل با ترجمه عبارات آن مجدداً ذکر شود و مورد توجه قرار بگیرد و بعد از آن به نوشتن مطالب جدید و توضیح بعضی از دقایق آن و سایر مطالب بپردازم.لذا ابتداءً خطبه مبارک را با ترجمه عبارات آن جهت توجهات جدید و بیشتر ذکر می کنیم:

خطبه رسول خدا – صلّی الله علیه و آله و سلّم – در زمان رسیدن ماه مبارک رمضان

از وجود مبارک امام رضا – علیه السلام – و از پدر و اجداد گرامی او و سرانجام از امیرالمؤمنین علی – علیه السلام – نقل شده است که  رسول خدا – صلی الله علیه و آله و سلم – روزی در استقبال ماه مبارک رمضان خطابه ای برای مردم خواند و  فرمود 

۱-«أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ»(۱) یعنی: روزی رسول خدا- صلّی الله علیه و آله- در خطابه خود به ما فرمود: ای انسان ها ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت به شما روی آورده است.

۲- «شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَیَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَیَّامِ وَ لَیَالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیَالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ» یعنی: آن ماهی است که نزد خدا برترین ماهها و روزهای آن برترین روزها و شب های آن برترین شب ها و ساعت های آن برترین ساعت ها است.

۳- «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ» یعنی: آن ماهی است که شما در آن دعوت شده اید به مهمانی خدا و در آن از اهل کرامت خدا قرار گرفتهاید

۴- «أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ» یعنی: نَفَس هایتان در آن، «تسبیح» و خوابتان در آن «عبادت» محسوب میشود و اعمالتان در آن مورد قبول ]خدا[ واقع می شود.

۵-«وَ دُعَاؤُکُمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّکُمْ بِنِیَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ یُوَفِّقَکُمْ لِصِیَامِهِ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِهِ» یعنی: دعای شما در آن ]ماه[ مستجاب می شود، پس از الله، پروردگارتان درخواست کنید با نیتهای صادقه و قلب های طاهره ]پاک شده[ که شما را به روزه گرفتن در آن ]ماه[ و تلاوت کتابش موفق کند.

۶- «فَإِنَّ الشَّقِیَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِیمِ وَ اذْکُرُوا بِجُوعِکُمْ وَ عَطَشِکُمْ فِیهِ جُوعَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِینِکُمْ وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَارْحَمُواصِغَارَکُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ» یعنی: پس به راستی ]و در حقیقت[ شقی ]و بدبخت کسی است که در این ماه عظیم از غفران خدا محروم شود، و یاد کنید با گرسنگی و تشنگی ]ناشی از روزه[ خود از گرسنگی و تشنگی روز قیامت. و صدقه بدهید به فقراء و مساکین خودتان و بزرگان خود را تکریم کنید و به کوچکترها ترحّم ]و محبت کنید[ و با بستگان خود پیوند برقرار کنید ]و به آنها محبت کنید[.

۷-«وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا یَحِلُّ النَّظَرُ إِلَیْهِ أَبْصَارَکُمْ وَ عَمَّا لَا یَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَیْهِ أَسْمَاعَکُمْ» یعنی: زبان های خود را حفظ کنید و چشم های خود را بپوشانید از آنچه نگاه کردن به آن حلال نیست و گوش های خود را ببندید به آنچه گوش دادن به آن حلال نیست.

۸-«وَ تَحَنَّنُوا عَلَی أَیْتَامِ النَّاسِ یُتَحَنَّنْ عَلَی أَیْتَامِکُمْ» یعنی: به یتیمان مردم محبت و مهربانی کنید تا دیگران هم به یتیمان شما محبت و مهربانی کنند.

۹- «وَ تُوبُوا إِلَی اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکُمْ» یعنی: توبه کنید بسوی خدا از گناهانتان.

۱۰-«وَ ارْفَعُوا إِلَیْهِ أَیْدِیَکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی أَوْقَاتِ صَلَاتِکُمْ‏ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ یَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَی عِبَادِهِ یُجِیبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ یُلَبِّیهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ یُعْطِیهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ یَسْتَجِیبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ» یعنی: دست های خود را به طرف او بلند کنید جهت دعا در اوقات نمازها که اوقات نمازها بهترین ساعات است، به طوریکه در آن ساعت ها خدای- عزّوجلّ– با رحمت خود به بندگان توجه می کند و به آنها جواب میدهد ]و دعای آنها را مستجاب می کند[ وقتی ]حقیقتاً[ او را بخوانند.

۱۱-«أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَکُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِکُمْ فَفُکُّوهَا بِاسْتِغْفَارِکُمْ وَ ظُهُورَکُمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِکُمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لَا یُعَذِّبَ الْمُصَلِّینَ وَ السَّاجِدِینَ وَ أَنْ لَا یُرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ» یعنی: ای مردم جان های شما در گرو کارهای شما است! پس با استغفار آنها را آزاد کنید، شما بار سنگین آثار گناهان خود را بر پشت خود حمل می کنید، پس آنها را با سجده های طولانی سبک تر کنید و بدانید که خدا به عزّت خود قسم خورده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را مجازات نکند و آن ها را هراسان ننماید، روزی که انسان ها برای پروردگار عالمیان قیام می کنند. ]روز قیامت[

۱۲-«أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ مِنْکُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِی هَذَا الشَّهْرِ کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ،قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَیْسَ کُلُّنَا یَقْدِرُ عَلَی ذَلِکَ فَقَالَ ص اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ» یعنی: ‏ای انسان ها هر کس در این ماه مؤمن روزه داری را افطاری دهد، در نزد خدا اجر آزاد کردن یک برده را خواهد داشت و گناهان گذشته او مورد غفران قرار خواهد گرفت. گفته شد ای رسول خدا همه ما بر این کار قادر نیستیم، آن حضرت فرمود: از آتش بپرهیزید، اگر چه با قطعه ای از یک عدد خرما و از آتش بپرهیزید اگرچه با جرعه ای آب.

۱۳-«أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکُمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ وَ مَنْ خَفَّفَ فِی هَذَا الشَّهْرِعَمَّا مَلَکَتْ یَمِینُهُ خَفَّفَ اللَّهُ عَلَیْهِ حِسَابَهُ وَ مَنْ کَفَّ فِیهِ شَرَّهُ کَفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ مَنْ أَکْرَمَ فِیهِ یَتِیماً أَکْرَمَهُ اللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ» یعنی: ای مردم کسی که در این ماه حُسن خُلق در خود به وجود آورد ]اخلاقش را اصلاح و بهتر کند[ از صراط عبور خواهد کرد، در روزی که قدم ها در آن بلغزد و هر کس در این ماه بر خدمتکاران خود آسان بگیرد ]و فشارهای زندگی آنها را کم کند[ خدا در محاسبه اعمال او آسان خواهد گرفت. و کسی که در آن شرّ خود را باز دارد، خدا غضب خود را در روز ملاقاتش از او باز خواهد داشت.

۱۴-«وَ مَنْ أَکْثَرَ فِیهِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللَّهُ مِیزَانَهُ یَوْمَ تَخِفُّ الْمَوَازِینُ وَ مَنْ تَلَا فِیهِ آیَةً مِنَ الْقُرْآنِکَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ» یعنی: هر کس در این ماه زیاد بر من صلوات بفرستد، خدا کفّه اعمال او را سنگین خواهد کرد، در روزی که میزان ها سبک خواهند شد، و هر کس در این ماه آیه ای از قرآن را تلاوت کند، برای او پاداشی خواهد بود مثل پاداش کسی که در ماه های دیگر قرآن را بطور کامل بخواند.

۱۵-«وَ مَنْ أَکْرَمَ فِیهِ یَتِیماً أَکْرَمَهُ اللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ مَنْ وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ » یعنی: کسی که در این ماه یتیمی را اکرام کند، خدا او را در روز ملاقات اکرام خواهد کرد، و کسی که در آن صله ارحام  بجای آورد، خدا رحمتش را به او خواهد رساند، و هرکس ]برعکس[ در این ماه ارتباطش را با بستگان خود قطع کند، خدا در روز دیدار رحمتش را از او قطع خواهد کرد.

۱۶-«وَ مَنْ تَطَوَّعَ فِیهِ بِصَلَاةٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ مَنْ أَدَّی فِیهِ فَرْضاً کَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ أَدَّی سَبْعِینَ فَرِیضَةً فِیمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ» یعنی: هر کس در این ماه نماز مستحبی به جای آورد، خدا برای او برائت از آتش جهنم را مقدّر خواهد فرمود، و کسی که در این ماه فریضه ای به جای آورد، برای او ثواب هفتاد فریضه در ماه های دیگر خواهد بود.

۱۷-«أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِی هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکُمْ أَنْ لَا یُغَلِّقَهَا عَنْکُمْ وَ أَبْوَابَ النِّیرَانِ مُغَلَّقَةٌفَاسْأَلُوا رَبَّکُمْ أَنْ لَا یُفَتِّحَهَا عَلَیْکُمْ وَالشَّیَاطِینَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکُمْ أَنْ لَا یُسَلِّطَهَا عَلَیْکُمْ» یعنی: ای انسان ها درهای بهشت در این ماه باز است، پس از خدا بخواهید که آنها را برای شما نبندد و درهای جهنم در آن بسته است، پس از پروردگارتان بخواهید، که آنها را برای شما باز نکند و شیاطین در بند هستند، پس از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما مسلّط نکند.

۱۸-«قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقُمْتُ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ؟فَقَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ» یعنی: امیرالمؤمنین – علیه السلام – فرمود: پس من برخاستم و عرض کردم ای رسول خدا بهترین اعمال در این ماه کدام است؟! فرمود: ای اباالحسن برترین اعمال در این ماه پرهیز و خودداری از گناهان است.

* * * * * * * * * * * * * 

 در مجموع مقالات سالهای گذشته تا مقاله شماره – ۵۵۵ موضوعات متعددی درباره  ماه مبارک رمضان مورد بحث و بررسی قرار گرفت و  در مقاله شماره – ۵۵۵ عناوین و موضوعات اصلی مقالات و بعضی از مطالب محوری در آنها با شماره های: ۱ تا ۱۰۲ ذکر شد. در این نوشتار آن عناوین و موضوعات را جهت توجه مجدد علاقه مندان به آن مطالب ذکر می کنیم و این روش را در مورد موضوعات بعدی هم ادامه می دهیم.

عناوین اصلی موضوعات مقالات قبلی

۱ـ موضوع باز شدن درهای آسمان در احادیث.

۲ـ باز شدن درهای آسمان جهت صعود به بهشت.

۳ـ غفران خداوند برای بنده گان در ماه رمضان.

۴ـ ماه رمضان و عبادت شکوهمند روزه.

۵ـ ارتباط ماه رمضان با قرآن مجید.

۶ـ ماه رمضان و دعاهای آن.

۷ـ مقایسه زندگی دنیوی با زندگی اخروی.

۸ـ اعمال ماه رمضان سبب کسب استعداد ورود به بهشت در انسانها می شود.

۹ـ موضوع قبولی اعمال و آثار آن در زندگی انسانها.

۱۰ـ استجابت دعاها در ماه رمضان.

۱۱ـ دستورات مؤکد رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ به دعا.

۱۲ـ بعضی از شرایط استجابت دعا.

۱۳ـ احتیاج به توفیق خداوند در عبادات.

۱۴ـ اهمیت روزه ماه رمضان.

۱۵ـ موقعیت و اهمیت تلاوت قرآن درماه رمضان.

۱۶ـ جایگاه اراده و تصمیم انسان ها در اعمال ارادی و جایگاه خدای سبحان در اعمال بنده.

۱۷ـ اتصال قدرت بنده به قدرت بی پایان خدای سبحان با دعا.

۱۸ـ حیات حقیقی انسانها در عالم آخرت و در بهشت تحقق خواهد یافت.

۱۹ـ زمان مناسب تر برای دعا.

۲۰ـ اعمالی که از انسانها صادر می شود، خواه و ناخواه آثاری خواهد داشت و آثار اعمال به روح صاحب عمل متصل خواهد بود.

۲۱ـ تکریم ماه رمضان و عبادت شکوهمند آن در حدی اهمیت دارد که افطار یک روزه دار معادل آزاد کردن یک برده محسوب می شود.

۲۲ـ اصلاح اخلاق در ماه رمضان.

۲۳ـ اکرام یتیم در ماه رمضان و پاداش عظیم آن.

۲۴ـ نظر رحمت خداوند به انسان در حال دعا.

۲۵ـ درهای بهشت در این ماه باز است مگر یک انسان با اعمال خود آنها را به روی خود ببندد.

۲۶ـ افضل اعمال در ماه رمضان در کلام رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم )

۲۷ـ غفران خداوند برای بنده گان در ماه رمضان.

۲۸ـ مغفرت خداوند موجب اجر عظیم و رزق خداوند خواهد شد.

۲۹ـ چرا دعاهای ما گاهی مستجاب نمی شود؟

۳۰ـ برای چه چیزهائی باید دعا کرد؟

۳۱ـ ماه رمضان زمان باز شدن درهای آسمان.

۳۲ـ آمادگی برای ورود به ماه رمضان از چه طریقی امکان پذیر است؟

۳۳ـ ماه رمضان نهر عظیمی از برکات خداوند است.

۳۴ـ برکت به فایده و خیر ثابت و فراوان گفته می شود.

۳۵ـ برکات و رحمت خداوند درماه رمضان می تواند تمامی نیازهای زندگی دنیوی انسان را تأمین کند.

۳۶ـ در آیات متعددی از قرآن، مغفرت و بهشت در کنار هم ذکر شده است.

۳۷ـ مغفرت خداوند عامل پاکسازی روح و از بین رفتن آلودگی های آن و آثار نامطلوب گناهان می شود.

۳۸ـ انسان ها در ماه رمضان علاوه بر بهره مندی از جریان رحمت عادی، از مراتب برتری از آن هم بهره مند می شوند.

۳۹ـ تکریم یک مهمان لازم است با شخصیت و موقعیت اجتماعی و اخلاقی و علمی و سنین عمر او متناسب باشد.

۴۰ـ ارزش وجودی انسان چقدر است!

۴۱ـ پذیرائی خدا از انسانها در ماه رمضان.

۴۲ـ کلامی از امیرالمؤمنین علی ـ علیه السلام ـ درباره ارزش و قیمت انسان.

کلام ایام - 617، آموزشهای دین خدا در سیره شریف معلمان آسمانی
بخوانید

۴۳ ـ زمانی که «عقل» انسان تحت سلطه هواهای نفسانی او قرار می گیرد.

۴۴ ـ محرومیت انسان از بعضی لذت ها بجهت روزه گرفتن، زمینه بهره مندی از نعمت های بهشتی را در روح او به وجود می آورد.

۴۵ ـ دو نوع نعمت خداوند برای انسانها، نوعی که با دعا و درخواست حاصل می شود و نوعی که بدون درخواست و دعا شامل حال او می گردد.

۴۶ ـ استجابت دعاها در ماه رمضان.

۴۷ ـ کلیدهای گنج ها و خزانه های خدای سبحان.

۴۸ ـ کلامی از امیرالمؤمنین علی ـ علیه السلام ـ درباره دعا و نقش آن در زندگی انسان.

۴۹ ـ خدای سبحان رزق همه موجودات و مخلوقات را بعهده خود گرفته است.

۵۰ ـ تشنگی و گرسنگی در حال روزه داری یادی از وضعیت انسان در روز قیامت خواهد بود.

۵۱ ـ کلامی از رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ درباره حفظ زبان.

۵۲ ـ سخنی از لقمان حکیم در ارزش سکوت و کم حرفی.

۵۳ ـ مهربانی با یتیمان و آثار آن در زندگی انسان.

۵۴ ـ کلامی درباره توبه از گناهان.

۵۵ ـ بلند کردن دستها بسوی آسمان در وقت دعا و منظور از آن.

۵۶ ـ عدم استجابت دعای بنده به موقعیت خود او و به نوع دعای او مربوط می شود.

۵۷ ـ گاهی وقت ها استجابت دعا به حکمتی تأخیر می افتد و نباید «تأخیر در استجابت» را « عدم استجابت » تلقی کرد.

۵۸ ـ زمانهای مناسب برای استجابت دعا.

۵۹ ـ نظر رحمت خدا بسوی بنده ها.

۶۰ ـ پذیرش درخواست بنده در صورت تحقق مناجات با خدا.

۶۱ ـ تحقق حالت ندا در دعا.

۶۲ ـ توجه کامل قلبی به خدا در مقام دعا و قطع توجه از غیر او (کلام ایام از شماره ۱۳۲ تا ۱۳۹)

۶۳ ـ موقعیت رفیع ماه رمضان و ایام و ساعات آن در آموزش های آسمانی.

۶۴ ـ جریان عمومی و عادی رحمت خداوند.

۶۵ ـ جریان رحمت خاصه خداوند و زمان ها و مکان های متناسب با انتشار آن.

۶۶ ـ روزه ماه رمضان یکی از ارکان اصلی اعمال و عبادات مخصوص ماه رمضان می باشد.

۶۷ ـ علت حرمت و ممنوعیت خوردن و آشامیدن در حال روزه.

۶۸ ـ تقوا و ارتباط آن با ورود به بهشت.

۶۹ ـ تعریفی از تقوا و معنی آن.

۷۰ ـ تفاوت حیات انسانی با حیات سایر جانداران.

۷۱ ـ عده ای از انسانها بعد از انتقال به عالم بعدی متوجه فقدان حیات انسانی در وجود خود می شوند.

۷۲ ـ جانداران دیگر ـ غیر از انسان ـ راههای زندگی و رسیدن به مقاصد و نیازهای خود را از طریق نوعی وحی بنام « وحی غریزی» می شناسند.

۷۳ ـ انسانها در فضای نوع خاصی از هدایت خداوند قرار دارند و آن عبارت است از هدایت از طریق قوه عقل و پیامهای مستقیم توسط پیامبران.

۷۴ ـ اگر یک انسان از هدایت نوع برتر مخصوص خود محروم شود، زندگی او فاسد و تباه خواهد شد.

۷۵ ـ آسایش و رضایت توهمی انسان از ناحیه اختلاط دو نوع حیات با یکدیگر و غفلت او از این اختلاط.

۷۶ ـ مقصد انسانهائی که حیات انسانی در آنها فعال نشده است.

۷۷ ـ مراد از قلوبی که قدرت «تفقه» ندارند چیست؟

۷۸ ـ چشم سالمی که نمی بیند و گوش سالمی که نمی شنود.

۷۹ ـ قلب انسانی کارائی و نقش خاصی در زندگی او دارد، غیر از کارائی قلب جانداری.

۸۰ ـ بینائی و شنوائی انسانی و جانداری و تفاوت آن دو با یکدیگر.

۸۱ ـ انسان دو نوع قلب و چشم و گوش دارد، نوعی برای حیات جانداری و نوع دیگر برای حیات انسانی.

۸۲ ـ ادراکات جانداری و ادراکات انسانی.

۸۳ ـ محبوسیت بعضی از انسانها در زندان حیات جانداری.

۸۴ ـ قلب انسانی از ناحیه داشتن قوای خاص روحی فعالیت دیگری نسبت به سایر جانداران دارد و آن عبارت است از «تعقل» و «تفکر»

۸۵ ـ در انسان علاوه بر تمایل و کشش بطرف نیازهای عادی مثل غذا و آب، تمایلات و کشش های متعالی دیگری وجود دارد که از حیات انسانی او نشأت می گیرد.

۸۶ ـ آزادی از زندان طبیعت همراه با توشه ذخیره شده و لوازم سفر بسوی مقصد حیات.

۸۷ ـ آموزشهای آسمانی و اعمال عبادی.

۸۸ ـ ارتباط روزه گرفتن با حیات انسانی.

۸۹ ـ عادت کردن انسان به لذتهای ناشی از حیات جانداری و توقف در آن مرحله سبب تباهی حیات انسانی می شود.

۹۰ ـ تأثیرات تقوا در زندگی فردی و اجتماعی انسان ها.

۹۱ ـ معیار سنجش ارزش های وجودی انسان و میزان کرامت او کدام است؟

۹۲ ـ اگر یک مرد یا زن از همسر خود کراهت پیدا کنند، چه عاملی می تواند موجب برقراری زندگی آنها شود و از آن زندگی لذت ببرند.

۹۳ ـ علت از بین رفتن تمایل و علاقه اولیه در بین همسران چیست؟

۹۴ ـ در جریان از هم پاشیدن یک خانواده علاوه بر فرزندان، حقوق افراد دیگری هم ضایع می شود.

۹۵ ـ دوگانگی وجود انسان در آیاتی از قرآن مجید و بطور مکرر در کلام رهبران آسمانی به کار رفته است.

۹۶ ـ انسان فطرتاً و در اصل هم دارای قلب و چشم و گوش جانداری است و هم قلب و چشم و گوش انسانی.

۹۷ ـ در وجود انسان علاوه بر علم عادی آموزشی، علم دیگری هم وجود دارد که از طریق نوعی وحی (الهام) به او عطا می شود.

۹۸ ـ دشمن ترین و خطرناکترین دشمنان انسان.

۹۹ ـ «من انسانی »اصل و حقیقت وجود این موجود است و همان است که پایدار می ماند.

۱۰۰ ـ «من طبیعی» در اصل ابزار و وسیله «من حقیقی» برای رسیدن به مقصد حیات است.

۱۰۱ ـ وضعیت و موقعیت انسان در زندگی دنیوی.

۱۰۲ ـ دوگانه بودن وجود انسان در ادبیات و فرهنگ ما

       از مقاله شماره -۵۵۵ به بعد هم تا ماه رمضان سال قبل موضوعاتی مورد بحث قرار گرفت که عناوین و مطالب اصلی آنها ذیلاً و به دنبال موضوعات مقالات قبلی در این نوشتار باز برای توجه مجدد علاقه مندان ذکر می شود و بعد از اشاره ای به آنها به بیان مطالب جدید می پردازیم.

     لازم به تدکر است که در ذکر عناوین اصلی مقالات صورت کامل عنوان مقاله و شماره آن را تکرار می کنیم تا پیدا کردن آن در این «وبسایت» با سهولت انجام پذیرد. ضمناً در این نوشتار شماره مقالات هم بعد از موضوعات و عناوین بازهم جهت سهولت در پیدا کردن آنها ذکر می شود.

 عناوین و موضوعات مقالات قبلی از شماره -۵۵۶ به بعد

۱۰۳- لزوم آشنایی با فرهنگ عالم ملکوت

۱۰۴- باز شدن درهای آسمان جهت صعود به بهشت

۱۰۵- غفران خداوند برای بندگان در ماه رمضان

۱۰۶- حکومت مطلقه خدای سبحان در عالم دنیا برای عامه انسانها ظهور آشکاری ندارد.

۱۰۷- اراده خدای سبحان در عالم امر یا عالم ملکوت فورا و بدون دخالت زمان تحقق می یابد.

۱۰۸- صرف اراده خدای سبحان هر چیزی را به وجود می آورد.

۱۰۹- اوصاف مهمانی عظیم خداوند، در عالم ملکوت تجلی می یابد.

۱۱۰- تفاوت اوصاف مهمانی خداوند با مهمانی های متداول بین انسانها

(مقاله – ۵۵۶)

۱۱۱- توجهات مکرر به شب قدر و اوصاف آن

۱۱۲- اراده و افعال خدای سبحان در «ربوبیت» انسانها

۱۱۳- تحقق نزول قرآن در ماه رمضان و شب قدر

۱۱۴- اعطای علمی به انسانها جهت شناسایی زمان و مسیر آن جریان فوق عادی

۱۱۵- به جریان انداختن قدرت علمی و بصیرت خاص و ایمان معلمان آسمانی در جهت کمک به انسانها

۱۱۶- ماموریت ملائکه در شب قدر جهت کمک به انسانها

۱۱۷- نقش حجت های خدای سبحان و سفیران او بین انسانها در تحقق الطاف او برای آنها

(مقاله ۵۵۷)

۱۱۸- نقش خود انسانها در دریافت نعمت های خداوند

۱۱۹- عوامل محرومیت از نعمت های خداوند

۱۲۰- مجاری رحمت خداوند و ظرفیت انسان برای دریافت نعمت ها

۱۲۱- نعمت هایی که با دعای انسانها به آنها عطا می شود.

۱۲۲- توجه عمیق و کامل به عبادت باشکوه روزه و شرایط قبولی آن

۱۲۳- دعاهای مخصوص شبهای قدر.

۱۲۴- تلاوت قرآن مجید بصورت کثیر.

۱۲۵- استغفار زیاد.

(مقاله ۵۵۸)

۱۲۶- هزینه مهمانی ملکوتی خدای سبحان

۱۲۷- لذت ناشی از قرائت قرآن مجید و مجموع اعمال و عبادات معین شده و مورد سفارش برای ماه رمضان

۱۲۸- موضوع باز شدن درهای آسمان در احادیث

۱۲۹- نزول ملائکه در شب قدر و نقش آنها در زندگی انسانها

۱۳۰ بحثی در حقیقت ملائکه

(مقاله ۵۵۹)

۱۳۱- در شب قدر و یا شبهای قدر جریان عظیم دیگری از رحمت و برکات خدای سبحان در فضای زندگی انسانها برقرار می شود.

۱۳۲- تقدیر و ابرام و امضا در شبهای قدر

۱۳۳- محل نزول ملائکه در شب قدر

۱۳۴- اوصاف ملائکه در کلام امام امیرالمومنین علی (علیه السلام)

(مقاله ۵۶۰)

۱۳۵- انتشار رحمت و برکات فوق عادی پروردگار عالمیان در ماه مبارک رمضان

۱۳۶- ایجاد زمینه ای برای بهره مندی انسانها از برکات ماه رمضان و شب قدر، اقتضای ربوبیت «الله» است.

۱۳۷- برقراری جریان رحمت خاص و فوق عادی در شب قدر برای اهل ایمان

۱۳۸- تفکیک امور حکیم در شب قدر از طرف خدای سبحان

۱۳۹- استمرار برکات ماه رمضان

(مقاله ۵۶۱) 

۱۴۰- تجلیل و تکریم ماه رمضان

۱۴۱- نزول آخرین کتاب آسمانی یعنی قرآن مجید در این ماه

۱۴۲- قرار گرفتن یک شب بسیار پرفضیلت و پربرکت بنام شب قدر در ماه رمضان که خیریت آن از هزاران شب عادی بیشتر است.

۱۴۳- اطعام مساکین و روزه داران در این ماه و پاداش عظیم خداوند برای این عبادت

۱۴۴- انتقال مراتب برتری از رحمت واسعه خداوند از ناحیه مقام و موقعیت حجت های او و سفیران او در بین انسانها

۱۴۵- کثرت پاداش خداوند برای اعمال حسنه بالخصوص برای قرائت قرآن

۱۴۶- پذیرایی خداوند از انسان ها در ماه رمضان

۱۴۷- انواع خواسته ها و تمایلات و نیازهای انسان ها

(مقاله ۵۶۲)

۱۴۸- انسان با صرف نظر از روح (نفس) نباتی دارای دو نوع روح است.

۱۵۰- حیات جانداری و حیات انسانی در وجود انسان به یکدیگر متصل هستند.

۱۵۱- زندگی انسان ابتداءً با نفس یا روح جانداری شروع می شود

۱۵۲- چرا دوره نوزادی و کودکی و رسیدن به جوانی در بچه انسان ده، پانزده سال طول می کشد و در اغلب حیوانات (جانداران) این دوره غالباً در یک سال یا دو سال یا نزدیک به آن به پایان می رسد؟

۱۵۳- رفتارهای مشترک بین فرزند انسان و بچه های سایر جانداران.

۱۵۴- حیات اصلی انسان عمدتا بعد از رسیدن به کمال جسمانی او به جریان می افتد.

۱۵۵- در ماه رمضان از ناحیه عبادتی بنام روزه و سایر عبادات زمینه فعالیت حیات انسانی بیشتر می شود.

۱۵۶- امساک از خواسته ها و تمایلات حیات جسمانی سبب تقویت قوای روحی برای رسیدن به زندگی انسانی خواهد شد.

۱۵۷- حیات جسمانی انسان مقصد آفرینش او نیست.

۱۵۸- بعضی از سخنان امام امیر المومنین علی – علیه السلام – درباره زندگی دنیوی و آماده شدن برای زندگی حقیقی.

(مقاله ۵۶۳)

۱۵۹- تکریم اختصاصی خدای سبحان درباره انسان

۱۶۰- برتری خاص انسان نسبت به موجودات دیگر در جهت خلقت از ناحیه روحی است که در او دمیده شده

۱۶۱- مراحل گوناگون خلقت انسان و خلقت خاص او

۱۶۲- زندگی صرفاً جانداری و رسیدن به مرحله کمالی آن هدف از خلقت انسان نمی باشد.

۱۶۳- اشتراکات و اختصاصات زندگی انسان با سایر جانداران

۱۶۴- در زندگی طبیعی جانداران غیر از انسان در طول هزاران سال تغییر قابل توجهی یا هیچ نوع تغییری به وجود نمی آید.

۱۶۵- موجودی به نام «انسان» شریف ترین و متعالی ترین مخلوق خداوند در عالم دنیاست و از جانب او مورد تکریم خاص قرار گرفته است.

(مقاله ۵۶۴)

۱۶۶- جهت حصول قصد اصلی از نوشتن این مقالات و رسیدن به نتیجه نهایی لازم است «حکمت خلقت انسان» روشن شود.

۱۶۷- پرسش و پاسخی درباره حکمت آفرینش انسان

۱۶۸- دیدگاه کودکانه درباره امر زراعت

۱۶۹- دیدگاه عالمانه درباره زراعت

۱۷۰- دیدگاه کودکانه درباره معالجه بیماریها و عمل جراحی روی بدن یک انسان

۱۷۱- دیدگاه عالمانه و طبّی درباره یک عمل جراحی

(مقاله  ۵۶۵)

۱۷۲- آیا انسان اجباراً و بدون تمایل خود آفریده شده است؟

۱۷۳- چه کسانی به از بین رفتن حیات و مرگ خود راضی هستند؟

۱۷۴- ارزش حقیقی حیات و حکمت آفرینش انسان در مقصد حیات تحقق پیدا خواهد کرد.

۱۷۵- حکمت آفرینش انسان درکتاب خدا یعنی قرآن مجید

۱۷۶- شروع تفاوتها و زمان آن بین زندگی جانداری و زندگی انسانی

۱۷۷- منظور از «حیات طیبه» چیست؟

(مقاله ۵۶۶)

۱۷۹- دسته بندی و درجات اعمال و رفتارهای انسانها و انواع حیات آنها

۱۸۰- اگر روح انسانی از بدن انسان جدا شود  یا غیر فعال شود، حیات او در حد سایر جانداران خواهد ماند.

۱۸۱- روحی که در انسان دمیده شده شریف ترین و متعالی ترین مخلوق خدای سبحان است.

۱۸۲- منشاء اصلی فساد در فضای زندگی انسان ها

۱۸۳- موجودی به نام انسان یک زندگی مشترک با سایر جانداران در روی زمین دارد همراه با تفاوت های بسیار مهم و اساسی.

۱۸۴- اشتراکات زندگی جانداران با انسان ها تا مرحله کمال زندگی جانداری ادامه دارد و در آن مرحله به پایان می رسد.

۱۸۵- اما زندگی انسانی و نیاز به آن از دنیا و از سنین کودکی و سنین اولیه عمر شروع می شود و در تمام دوره حیات او -در دنیا و آخرت- ادامه می یابد.

۱۸۶- عموم انسان ها در اصل از برقراری روابط محبت آمیز و صلح آمیز و دوستانه لذت می برند.

۱۸۷- فعالیت های حیاتی در جانداران -غیر انسان- عمدتاً و گاهی تماماً جنبه حسی و جانداری دارد و در همان محدوده باقی می ماند.

۱۸۸- اما فعالیت های حیاتی در انسان محدود به حیات جانداری و محبوس در آن نمی شود و فراتر از آن می رود.

(مقاله-۵۶۷) 

۱۸۹- رفتاری کریمانه از آیة الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی (رضوان الله تعالی علیه)

۱۹۰- رفتاری کریمانه از آیة الله سید حسین بروجردی (رضوان الله تعالی علیه)

۱۹۱- رفتاری کریمانه و شگفت انگیز از یک عالم دینی در شهر زنجان درباره خانواده خود.

۱۹۲- رفتاری کریمانه از آیة الله مرعشی نجفی (رضوان الله تعالی علیه)

۱۹۳- رفتاری جوانمردانه و بزرگوارانه از فردی در عالم دوستی

۱۹۴- انسان هایی که مؤید به «روح القدس» می باشند.

۱۹۵- حکومت ها از طریق کدام قدرت، مخالفان و افراد ناراضی و بی گناه را می کشند، یا به زندان می اندازند؟

۱۹۶- گاهی در اثر بعضی از جنگ ها در حوادث اجتماعی دیگر آن چه را انسان ها در قرن ها به دست آورده اند در عرض چند روز یا چند ماه از دست می دهند.

۱۹۷- هر دو جنگ جهانی -اول و دوم- با کشتارهای میلیونی از غرب شروع شد.

۱۹۸- امروز عمده انسان ها فقط ناظر و شاهد و تماشاگر قتل عام کودکان در «غزه» هستند.

۱۹۹- تقسیم بندی خدای سبحان از انسان ها در آیات اول سوره واقعه

۲۰۰- لذت های حیات انسانی بسیار عظیم تر و وسیع تر و پایدارتر از لذت های حیات جانداری است.

(مقاله-۵۶۸)

الیاس کلانتری

 

 

 

 

برچسب ها
دکمه بازگشت به بالا
بستن